Le domicile des fidèles: critère suffisant d'appartenance ecclésiale?
Ordinairement, l'appartenance ecclésiale d'un catholique romain est déterminée par un critère territorial : l'adresse de son domicile. Des exceptions existent, où l'appartenance ecclésiale dépend de critères liés à des qualités personnelles. Depuis le concile Vatican II, on obser...
Autor principal: | |
---|---|
Tipo de documento: | Print Livro |
Idioma: | Francês |
Serviço de pedido Subito: | Pedir agora. |
Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
WorldCat: | WorldCat |
Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
Publicado em: |
Paris
Les Éditions du Cerf
[2024]
|
Em: | Ano: 2024 |
Análises: | [Rezension von: Mbazoa, Augustin, Le domicile des fidèles : critère suffisant d'appartenance ecclésiale?] (2024) (Abbal, Élisabeth, 1949 -)
|
Coletânea / Revista: | Collection droit canonique
cerf Patrimoines |
(Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Direito canônico
/ Paróquia
/ Pertença
/ Critério
|
Classificações IxTheo: | SB Direito canônico |
Outras palavras-chave: | B
Territorialité humaine, Église catholique
B Appartenance religieuse, Église catholique |
Acesso em linha: |
Sumário Texto da orelha Literaturverzeichnis |
Resumo: | Ordinairement, l'appartenance ecclésiale d'un catholique romain est déterminée par un critère territorial : l'adresse de son domicile. Des exceptions existent, où l'appartenance ecclésiale dépend de critères liés à des qualités personnelles. Depuis le concile Vatican II, on observe une recrudescence de formes d'appartenance personnelle. Des paroisses personnelles se sont par exemple établies sur des critères linguistiques. Les nouvelles modalités personnelles d'appartenance ne viennent pas remplacer les structures territoriales. Elles leur sont plutôt complémentaires. Il faut parler du domicile et du quasi-domicile : ce sont des indicateurs importants de l'ancrage territorial de la loi ecclésiastique. Les deux notions ont des effets juridiques presque identiques, mais elles ont des origines différentes. Le domicile est une institution inspirée de l'Antiquité romaine. En revanche, le quasi-domicile est une création purement canonique, instituée comme accommodement juridique pour des fi dèles dont le logement n'a pas tous les attributs d'un domicile, et pour lesquels il est diffi cile d'identifi er la loi canonique applicable. Les deux domiciles ont des effets juridiques très proches dans la législation canonique en vigueur actuellement. Le présent ouvrage préconise l'abandon de la discipline du quasidomicile et l'application au domicile des règles plus souples du quasi-domicile. Cette mesure devrait permettre de mieux accompagner les personnes les plus fragiles et les plus précaires. Augustin Mbazoa, camerounais, prêtre pallottin, vicaire à la basilique Marie Reine des Apôtres de Mvolyé à Yaoundé (Cameroun), est docteur en droit canonique de l'Institut catholique de Paris et docteur en droit de l'Université Paris-Saclay. Il est ancien étudiant du programme interuniversitaire européen GRATIANUS, rattaché au laboratoire « Droit et Sociétés religieuses » de la Faculté Jean Monnet (Université Paris-Saclay) |
---|---|
Descrição Física: | 328 Seiten, 23 cm |
ISBN: | 2204158143 |