Le «cause canoniche» del passaggio ecclesio-rituale secondo un’istruzione inedita della Sacra Congregatio Pro Ecclesia Orientali (1928): Una rilettura per il nostro tempo
Il «rito» – ossia l’ascrizione ecclesio-rituale – a partire dal XV secolo è diventato un’attributo personale stabile dei fedeli cattolici, e, quindi, un legame giuridico la cui modifica – a prescindere da pochi casi regolati a livello legislativo – richiede un intervento dell’autorità ecclesiastica....
| Главный автор: | |
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| Формат: | Print Статья |
| Язык: | Итальянский |
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Опубликовано: |
2024
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| В: |
Ius ecclesiae
Год: 2024, Том: 36, Выпуск: 1, Страницы: 167-194 |
| Индексация IxTheo: | SB Каноническое право |
| Другие ключевые слова: | B
Конвертирование
B Католическая церковь (мотив) Kongregation für die Ostkirchen B Разрешение B Церковь с собственными обрядами |
| Итог: | Il «rito» – ossia l’ascrizione ecclesio-rituale – a partire dal XV secolo è diventato un’attributo personale stabile dei fedeli cattolici, e, quindi, un legame giuridico la cui modifica – a prescindere da pochi casi regolati a livello legislativo – richiede un intervento dell’autorità ecclesiastica. Nella prassi, tale «indulto» si accorda solo in presenza di una «causa canonica», riconosciuta dalla prassi curiale come sufficiente. Un’Istruzione (riservata) inviata ai Rappresentanti pontifici nel 1929 ha individuato una serie di tali cause. Il presente studio offre una lettura critica di questo documento alla luce della rinnovata prassi, ormai attuale del Dicastero per le Chiese orientali. The “Rite” –i.e. the ecclesio-ritual ascription– has become a stable personal attribute of the Catholic faithful since the 15th century, and, therefore, a legal bond whose modification –regardless of a few cases regulated by law– requires singular intervention by the ecclesiastical authority. In practice, this “indult” is granted only in the presence of a “canonical cause”, recognized as sufficient by curial practice. A (confidential) Instruction sent to the Papal Representatives in 1929 identified a series of such causes. The present study offers a critical reading of this document in light of the renewed and now current practice of the Dicastery for the Eastern Churches. |
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| ISSN: | 1120-6462 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Ius ecclesiae
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