Immigrants accédant à des statuts d’autochtones, avec Églises pleinement constituées, en canonicité catholique romaine : l’exemple des catholiques orientaux
Les mouvements des populations, plus développés, depuis la fin du XXe siècle, posent des questions nouvelles et notamment celle des catholiques orientaux quittant leur pays pour migrer en des pays majoritairement catholiques romains. Ils sont parfois considérés comme migrants, et non pas comme autoc...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
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| Publié: |
2010
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| Dans: |
L' année canonique
Année: 2010, Volume: 52, Numéro: 1, Pages: 35-53 |
| Sujets non-standardisés: | B
Migration
B Sui iuris B Églises sui iuris B Mission B Églises B Églises orientales catholiques |
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| Résumé: | Les mouvements des populations, plus développés, depuis la fin du XXe siècle, posent des questions nouvelles et notamment celle des catholiques orientaux quittant leur pays pour migrer en des pays majoritairement catholiques romains. Ils sont parfois considérés comme migrants, et non pas comme autochtones, et force est de constater que les conditions canoniques de leur accueil par les Églises concernées ne sont pas encore très ajustées à leur situation. Après quelques principes qui régissent la situation des catholiques orientaux en diaspora, l’article propose une étude du dispositif canonique aujourd’hui en vigueur pour assurer l’assistance pastorale nécessaire, pour ensuite se poser la question d’une Église pleinement constituée : quels en seraient les moyens et surtout le but dans le contexte aujourd’hui missionnaire qu’est le nôtre ? |
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| Contient: | Enthalten in: L' année canonique
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/cano.052.0035 |