La synodalité dans la vie et dans la mission de l'Église (CTI, 2018): La dimension œcuménique du document

Even if the word "synodality" has received its formal meaning only in its recent distinction from episcopal or presbyteral collegiality, its effective exercise has been observed since patristic antiquity. Theologically founded on the communion of the Church, itself derived from the unity o...

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Bibliographic Details
Main Author: Destivelle, Hyacinthe 1970- (Author)
Format: Electronic/Print Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Palais Universitaire 2022
In: Revue des sciences religieuses
Year: 2022, Volume: 96, Issue: 1/3, Pages: 107-120
Standardized Subjects / Keyword chains:B Synodales Prinzip / Ecumene / Collegiality (Church law)
IxTheo Classification:CB Christian life; spirituality
KDJ Ecumenism
NBG Pneumatology; Holy Spirit
NBN Ecclesiology
SA Church law; state-church law
Further subjects:B conciliarisme
B inverted pyramid
B pèlerinage de l’Église
B Primacy
B sensus fidei fidelium
B Ecumenism
B Œcuménisme
B ecclesiastical perichoresis
B primauté
B Synodality
B concile
B Council
B Conciliarism
B pyramide renversée
B périchorèse ecclésiologique
B Communion
B collégialité
B pilgrimage of the Church
B co‑responsibility
B coresponsabilité
B Collegiality
B Synodalité
Online Access: Volltext (doi)
Description
Summary:Even if the word "synodality" has received its formal meaning only in its recent distinction from episcopal or presbyteral collegiality, its effective exercise has been observed since patristic antiquity. Theologically founded on the communion of the Church, itself derived from the unity of the divine persons and their mission of salvation, synodality articulates three dimensions: "all", "some" and "one". It organises circularity within the People of God, and implies the co-responsibility of all baptised persons in the service of the Church's missionary pilgrimage. The institution of structures cannot, however, substitute for the permanent need for spiritual conversion. This new "affectus synodalis" may have some roots in the ecumenical movement, where the articulation of the primatial and synodal dimensions of Christianity has long been reflected upon. With this new impetus, a reciprocal learning of communion could take place between all the churches and communities involved in ecumenical dialogue.
Même si le mot de "synodalité" n'a reçu sa signification formelle que dans sa distinction récente d'avec la collégialité épiscopale ou presbytérale, son exercice effectif se vérifie dès l'Antiquité patristique. Fondée théologiquement sur la communion de l'Église, recueillie elle-même de l'unité des personnes divines et de leur mission de salut, la synodalité articule trois dimensions: "tous", "quelques-uns" et "un". Elle organise la circularité au sein du Peuple de Dieu, et implique la coresponsabilité de toutes les personnes baptisées au service du pèlerinage missionnaire de l'Église. L'institution des structures ne peut cependant se substituer à la nécessité permanente de la conversion spirituelle. Ce nouvel "affectus synodalis" trouverait des racines dans le mouvement œcuménique où se réfléchit depuis longtemps l'articulation de la dimension primatiale et de la dimension synodale du christianisme. Avec ce nouvel élan, un apprentissage réciproque de la communion pourrait s'exercer entre toutes les Églises et communautés partenaires du dialogue œcuménique.
ISSN:0035-2217
Contains:Enthalten in: Revue des sciences religieuses
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/rsr.11525