La celebrazione del matrimonio dei maroniti fuori del territorio del patriarcato, prima del Motu Proprio "Crebrae allatae"

Ausgangspunkt des Aufsatzes ist die Frage nach der Gültigkeit von Ehen christlicher Maroniten, die außerhalb des Gebietes ihres eigenen Ritus vor einem Zivilbeamten eingegangen wurden bevor die Formpflicht durch das oben genannten Motu Proprio Rechtskraft erlangte. Es wird dargelegt, dass das Gesetz...

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Κύριος συγγραφέας: Eid, Emile (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Εκτύπωση Άρθρο
Γλώσσα:Μη καθορισμένη γλώσσα
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Έκδοση: 1984
Στο/Στη: Dilexit iustitiam
Έτος: 1984, Σελίδες: 63-75
Σημειογραφίες IxTheo:SB Κανονικό Δίκαιο, Δημόσιο Εκκλησιαστικό Δίκαιο
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Γάμος (μοτίβο)
B Καθολική Εκκλησία (μοτίβο) Codex iuris canonici 1983. can. 1127, §2
B Maroniten
B Καθολική Εκκλησία (μοτίβο) Codex iuris canonici 1983. can. 1108
B Καθολική Εκκλησία (μοτίβο) Codex iuris canonici 1983. can. 1117
B Εκκλησιαστικό Δίκαιο
B Formpflicht
B Ανατολική εκκλησία
B Ecclesia sui iuris
Περιγραφή
Σύνοψη:Ausgangspunkt des Aufsatzes ist die Frage nach der Gültigkeit von Ehen christlicher Maroniten, die außerhalb des Gebietes ihres eigenen Ritus vor einem Zivilbeamten eingegangen wurden bevor die Formpflicht durch das oben genannten Motu Proprio Rechtskraft erlangte. Es wird dargelegt, dass das Gesetz über den Ritus über viele Jahrhunderte hinweg unangetastet blieb, nach dem der kirchliche Ritus mit der Segnung des Priesters für die Gültigkeit der Ehe verlangt wurde und ausreichte. Die seit 1736 geltende Formpflicht nahm sich die Bestimmungen des Tridentinums zum Vorbild bei Hinzufügung der Norm über den Segen. Sie wurde vom Papst in ihrer eigenen Form approbiert. Unklar ist, ob die Formpflicht nur innhalb des Territoriums des maronitischen Ritus verpflichtend ist oder weltweit Geltung haben soll
ISBN:882091476X
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Dilexit iustitiam