Vergessene Amtsträger/-innen?: die Zukunft der Pastoralreferentinnen und Pastoralreferenten
VergesseneAmtsträger/-innen? -- Inhalt -- Einführung -- Ekklesiologischer Ausgangspunkt -- Sabine Demel: Kirche als Volk Gottes und die Berufung der Laien zur eigenen Verantwortung. Die theologischen Grundlagen für die Berufe der Gemeinde-und PastoralreferentInnen -- 1 Die Unterordnung der Laien unt...
| Outros Autores: | |
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| Idioma: | Alemão |
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| Publicado em: |
Freiburg Basel Wien
Herder Verlag
2013
|
| Em: | Ano: 2013 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Referente de pastoral
/ Teologia católica
|
| Outras palavras-chave: | B
Coletânea de artigos
B Electronic books |
| Acesso em linha: |
Volltext (Verlag) Volltext (Verlag) |
| Parallel Edition: | Não eletrônico
Print version: Bieberstein, Sabine: Vergessene Amtsträger/-innen? : Die Zukunft der Pastoralreferentinnen und Pastoralreferenten. - : Verlag Herder,c2016. - 9783451851636 |
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| 520 | |a VergesseneAmtsträger/-innen? -- Inhalt -- Einführung -- Ekklesiologischer Ausgangspunkt -- Sabine Demel: Kirche als Volk Gottes und die Berufung der Laien zur eigenen Verantwortung. Die theologischen Grundlagen für die Berufe der Gemeinde-und PastoralreferentInnen -- 1 Die Unterordnung der Laien unter die Hierarchie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil -- 2 Die Wiederentdeckung des Selbstverständnisses der Kirche als Volk Gottes auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil -- 3 Die Anerkennung der Laien durch die Hierarchie auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil -- 4 Die Entdeckung der eigenen Berufung der Laien im Dekret über das Laienapostolat „Apostolicam actuositatem" -- 5 Das Laienapostolat im kirchlichen Alltag -- 6 LaientheologInnen und Laienämter als Konsequenzen des Laienapostolats -- Fachtheologische Perspektiven -- Sabine Bieberstein: „Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt" (1 Kor 12,7). Überlegungen zu den Rahmenstatuten aus biblischer Perspektive -- 1 Die Präambel der Rahmenstatuten im Gespräch mit biblischen Texten? -- 2 Die neutestamentlichen Texte kennen keine Unterscheidung zwischen Klerikern und Laien -- 3 In den neutestamentlichen Gemeinden werden gesellschaftlich vorfindliche Statusunterschiede wie Herkunft oder Geschlecht überwunden, nicht fortgeführt -- 4 Die Jesusbewegung ist eine „Nachfolgegemeinschaft von Gleichgestellten" (E. Schüssler Fiorenza) -- 5 Noch einmal: Die Rahmenstatuten im Gespräch mit biblischen Texten - Gemeinde als Leib des Christus (1 Kor 12) -- 6 Leitungsfunktionen im „Leib des Christus" -- 7 Einige Überlegungen zum Schluss -- Eva-Maria Faber: Dringliche Fingerübungen theologischer Erkenntnislehre. Zu ungeklärten Fragen hinter den Rahmenstatuten aus dogmatischer Perspektive -- 1 Zum biblischen Fundament -- 2 Tradition? | ||
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