"Dulcor Misericordiae" III: las situaciones irregulares desde el Concilio hasta "Amoris Laetitia" = "Dulcor Misericordiae" III : irregular situations from Vatican II to Amoris Laetitia

A lo largo de los últimos cuarenta años un número apreciable de teólogos, moralistas y canonistas han aducido múltiples razones para abogar por una disolubilidad de facto del matrimonio canónico rato y consumado. Han explicado que la indisolubilidad puede ser un ideal cristiano pero no una condición...

Whakaahuatanga katoa

I tiakina i:  
Ngā taipitopito rārangi puna kōrero
Subtitles:"Dulcor Misericordiae" III
Kaituhi matua: Otaduy Guerín, Javier (Author)
Hōputu: Tāhiko Tuhinga
Reo:Spanish
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
E uta ana...
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
I whakaputaina: 2018
In: Ius canonicum
Year: 2018, Huānga: 58, Tukunga: 115, Pages: 149-183
IxTheo Classification:SB Catholic Church law
Further subjects:B Eheähnliche Gemeinschaft
B Irregular Situation
B Divorced and Re-Married
B Lehramt
B Comunión eucarística
B Indisolubilidad del matrimonio
B Ratified and Consummated Marriage
B Unauflöslichkeit
B Geschieden Wiederverheiratete
B Divorciados vueltos a casar
B Kommunion
B Epikie
B aequitas canonica
B Matrimonio rato y consumado
B Situación irregular
B Indissolubility of Marriage
B Eucharistic Communion
B Katholische Kirche Papst 2013- : Franziskus Amoris laetitia
Urunga tuihono: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
Whakaahuatanga
Whakarāpopototanga:A lo largo de los últimos cuarenta años un número apreciable de teólogos, moralistas y canonistas han aducido múltiples razones para abogar por una disolubilidad de facto del matrimonio canónico rato y consumado. Han explicado que la indisolubilidad puede ser un ideal cristiano pero no una condición absoluta que impida un nuevo matrimonio o que, después de contraído, aparte a los fieles de la vida sacramental. Ante estas doctrinas, la reacción del magisterio eclesiástico ha sido frecuente y unánime. Los romanos pontífices, y algunos dicasterios representativos de la curia romana, han tomado posición expresa y argumentada. Resulta muy ilustrativa, para valorar y comprender las razones del magisterio y de los críticos, la introducción doctrinal a una edición de textos que hizo la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1998.
ISSN:2254-6219
Contains:Enthalten in: Ius canonicum
Persistent identifiers:DOI: 10.15581/016.115.007