Matrimony between Christians: Historical Dynamics and Canonical Perspective = Mariage entre chrétiens : Dynamique historique et perspective canonique = Matrimonio tra cristiani : Dinamica storica e prospettiva canonica
Po pierwsze, artykuł zawiera podstawowe informacje na temat biblijnego nauczania na temat małżeństwa. Podczas gdy Stary Testament postrzega małżeństwa z licznym potomstwem jako wysoką wartość, Nowy Testament wykazuje tendencję do celibatu, czy to ze względu na naśladowanie Chrystusa, czy też oczekiw...
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| 520 | |a Po pierwsze, artykuł zawiera podstawowe informacje na temat biblijnego nauczania na temat małżeństwa. Podczas gdy Stary Testament postrzega małżeństwa z licznym potomstwem jako wysoką wartość, Nowy Testament wykazuje tendencję do celibatu, czy to ze względu na naśladowanie Chrystusa, czy też oczekiwanie na rychłą paruzję. Augustyn, najważniejszy autor wśród Ojców Kościoła, wniósł istotny wkład w kształtowanie katolickiej doktryny na temat małżeństwa, z której czerpali średniowieczni scholastycy. W epoce nowożytnej Kościół narzekał na kraje, które narzucały swoją koncepcję małżeństwa nawet wiernym katolickim. Nawet dzisiaj Kościół katolicki sprzeciwia się rozpadowi małżeństwa poprzez rozwód. Od czasu Soboru Watykańskiego II nastąpił jednak rozwój, np. w zakresie zawierania małżeństw między chrześcijanami wyznania katolickiego i niekatolickiego. Przed opublikowaniem Kodeksu Prawa Kanonicznego w 1983 r. zostało to wyrażone w motu proprio Pawła VI "Matrimonia mixta", którego regulacja nie musiała być znacząco zmieniona w Kodeksie. | ||
| 520 | |a L’article présente des informations fondamentales sur l’enseignement biblique concernant le mariage. Alors que l’Ancien Testament considère les mariages avec une descendance nombreuse comme une grande valeur, le Nouveau Testament suggère davantage le célibat, que ce soit en raison de l’imitation du Christ ou de l’attente de la parousie imminente. Augustin, le plus important auteur parmi les Pères de l’Église, a apporté une contribution significative à la formation de la doctrine catholique sur le mariage, dont se sont inspirés les scolastiques médiévaux. À l’époque moderne, l’Église se plaignait des pays qui imposaient leur conception du mariage même aux fidèles catholiques. Même aujourd’hui, l’Église catholique s’oppose à la dissolution du mariage par le divorce. Cependant, depuis le concile Vatican II, il y a eu des développements, par exemple en ce qui concerne les mariages entre chrétiens de confessions catholique et non-catholique. Avant la publication du Code de droit canonique de 1983, cela a été exprimé dans le motu proprio de Paul VI Matrimonia mixta, dont la réglementation n’a pas dû être significativement modifiée dans le Code | ||
| 520 | |a L’articolo presenta le informazioni di base sull’insegnamento biblico che riguarda il matrimonio. Mentre l’Antico Testamento considera i matrimoni con numerosa prole come un grande valore, il Nuovo Testamento suggerisce in misura maggiore il celibato, sia per l’imitazione di Cristo sia per l’attesa della prossima parusia. Sant’Agostino, il più importante autore tra i Padri della Chiesa, diede un contributo significativo alla formazione della dottrina cattolica sul matrimonio, da cui successivamente attinsero gli scolastici medievali. In epoca moderna, la Chiesa lamentò i paesi che imponevano la propria concezione del matrimonio anche ai fedeli cattolicAnche oggi la Chiesa cattolica si oppone alla dissoluzione del matrimonio tramite il divorzio. Tuttavia, a partire dal Concilio Vaticano II, c’è stato un progresso, ad esempio, nel campo dei matrimoni tra cristiani di confessione cattolica e non cattolica. Prima della pubblicazione del Codice di Diritto Canonico nel 1983, ciò è stato espresso nel motu proprio di Paolo VI Matrimonia mixta, la cui regolamentazione non ha dovuto essere significativamente modificata nel Codice. | ||
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