Regards croisés sur la fonction d’enseignement de l’Église dans le CIC de 1983 et le CCEO de 1990 »
L’Église doit veiller à annoncer le règne de Dieu et, partant, à remplir sa fonction d’enseignement ad intra et ad extra. Le munus docendi est présenté sous des éclairages propres dans le CIC/83 (can. 747-833) et dans le CCEO/90 (can. 584-666). Une étude comparative des canons concernés révèle une o...
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| Idioma: | Francês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
2023
|
| Em: |
Revue de droit canonique
Ano: 2023, Volume: 73, Número: 1, Páginas: 85-98 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Ensino
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| Classificações IxTheo: | SA Direito eclesiástico SB Direito canônico |
| Outras palavras-chave: | B
munus docendi
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| 520 | |a L’Église doit veiller à annoncer le règne de Dieu et, partant, à remplir sa fonction d’enseignement ad intra et ad extra. Le munus docendi est présenté sous des éclairages propres dans le CIC/83 (can. 747-833) et dans le CCEO/90 (can. 584-666). Une étude comparative des canons concernés révèle une organisation différente de la matière, avec toutefois une commune attention accordée à l’inculturation indispensable de l’enseignement de l’Église. Mais au-delà d’une simple différence formelle, des spécificités fondamentales existent ; elles sont sources d’enrichissement réciproque, signe de la complémentarité indispensable des deux Codes de l’Église catholique. | ||
| 520 | |a The Church must take care to proclaim the reign of God and, consequently, to fulfil her teaching function ad intra and ad extra. The munus docendi is presented in different ways in the CIC (can. 747-833) and the CCEO (can. 584-666). A comparative study reveals a different organization of the subject, but with a common focus on the essential inculturation of the Church’s teaching. Nevertheless, beyond a simple formal difference, fundamental specificities exist ; they are a source of reciprocal enrichment, a sign of the indispensable complementarity of the two Codes of the catholic Church. | ||
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