On the sacramentality of the episcopal consecration

Gibt es einen Unterschied zwischen Bischof, Priester und Diakon? Sind sie Träger unterschiedlicher Charaktere? Ist es bloß eine Abstufung der Teilnahme an ein und demselben Sakrament? Oder eine abgestufte juristische Vollmacht? Der Autor beruft sich auf das II. Vaticanum: Der Bischof hat das volle W...

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Библиографические подробности
Главный автор: Hendricks, Jan W. (Автор)
Формат: Print Статья
Язык:Английский
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Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Опубликовано: 1994
В: Studia canonica
Год: 1994, Том: 28, Выпуск: 1, Страницы: 231-239
Индексация IxTheo:NBP Таинство
SB Каноническое право
Другие ключевые слова:B Католическая церковь (мотив) Codex iuris canonici 1983. can. 1169
B Рукоположение
B Освящение
B Sakramentenrecht
B Таинство (мотив)
B Рукоположение в сан епископа
B Епископ (мотив)
Описание
Итог:Gibt es einen Unterschied zwischen Bischof, Priester und Diakon? Sind sie Träger unterschiedlicher Charaktere? Ist es bloß eine Abstufung der Teilnahme an ein und demselben Sakrament? Oder eine abgestufte juristische Vollmacht? Der Autor beruft sich auf das II. Vaticanum: Der Bischof hat das volle Weihesakrament ebenso Priester und und Diakon, die jedoch nicht die gleiche Macht besitzen. Fragen deshalb aus der Geschichte: Wieso konnten einfache Priester Weihevollmacht besitzen? Warum kam es zur Theologenmeinung, es gebe keinen Unterschied im Charakter oder sogar in der speziellen Jurisdiktionsgewalt zwischen Priester u. Bischof? Warum weihte man Bischöfe ohne priesterliche Ordination? Besteht der Unterschied aufgrund göttlichen oder kirchlichen Rechts? Diese Fragen beantwortet der Autor und kommt zu dem Schluss der Existenz einer Weihehierarchie, wobei der Bischof die volle Weihe erhält, die doch nur ein Weihesakrament ist. Die Kirche hat von Christus die Fähigkeit erhalten alle Sakramente zu regeln, auch das Weihesakrament.
ISSN:0039-310X
Второстепенные работы:In: Studia canonica