Gibt es wirklich ein „Privilegium“ Paulinum?: zur Frage der Unauflöslichkeit der Ehe
Das paulinische Privileg gilt als Ausnahme von der Unauflöslichkeit der Ehe. Das ist bei näherem Hinsehen erstaunlich. Es scheint sogar dem exegetischen Befund selbst zu widersprechen. Auch ist zwischen Sittengesetz und Glaubensaussagen zu unterscheiden. Für die Debatte über die wiederverheirateten...
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Τύπος μέσου: | Εκτύπωση Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γερμανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
2015
|
| Στο/Στη: |
Herder-Korrespondenz
Έτος: 2015, Τόμος: 69, Τεύχος: 9, Σελίδες: 467-469 |
| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Καθολική Εκκλησία (μοτίβο)
/ Νέος γάμος
/ Bibel. Paulinische Briefe
|
| Σημειογραφίες IxTheo: | HC Καινή Διαθήκη ΝΒΡ Δόγμα των Μυστηρίων, Μυστήρια SB Κανονικό Δίκαιο, Δημόσιο Εκκλησιαστικό Δίκαιο |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Καθολική Εκκλησία (μοτίβο) Codex iuris canonici 1983. can. 1143
B Γάμος (μοτίβο) B Καθολική Εκκλησία (μοτίβο) Codex iuris canonici 1983. can. 1150 B Καθολική Εκκλησία (μοτίβο) Codex iuris canonici 1983. can. 1247 B Wiederverheiratete Geschiedene B Μη διαλυτότητα |
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| 520 | |a Das paulinische Privileg gilt als Ausnahme von der Unauflöslichkeit der Ehe. Das ist bei näherem Hinsehen erstaunlich. Es scheint sogar dem exegetischen Befund selbst zu widersprechen. Auch ist zwischen Sittengesetz und Glaubensaussagen zu unterscheiden. Für die Debatte über die wiederverheirateten Geschiedenen ergibt sich daraus ein neuer Lösungsvorschlag | ||
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